viernes, 4 de agosto de 2017

LO ABRASIVO DEL NEOFUNDAMENTALISMO







El fundamentalismo evangelicalista fue una corriente político-ideológica que se propagó durante la segunda década del siglo pasado desde Los Estados Unidos, como una especie de conservadurismo extremadamente moralista y ligado a sectores económicos vinculados tradicionalmente al partido republicano –es decir de ultraderecha– con posiciones muy literalistas y dogmáticas en cuanto a la lectura e interpretación de Las Escrituras.

Solamente hacemos referencia a este fudamentalismo, en ningún momento es la intención abordar el fenómeno en otras confesiones de fe universales, más bien la que está en estos momentos más ligada a una religiosidad popular de corte evangélica, la cual pretende imponer su visión litúrgica y realmente distante de la práctica en sí de La Buena Noticia sin ningún sustento y utilizando metodologías tecnócratas e impersonales como estrategias proselitistas.
Por la influencia de los grupos misioneros que llegaron a Latinoamerica, se abrazó esta manera de ver la vida como visión hierática, en la que todos los acontecimientos tienen una explicación religiosa limitada a lo tradicional y altamente enfocado en el más allá o la destrucción total e inminente de todo el mundo conocido y la esperanza en un espacio casi fantástico ultraterreno y supramundano, en donde solamente las personas creyentes se salvaran al estilo del arca de Noé…

Durante por lo menos las últimas tres décadas hemos visto con suma indignación los graves escándalos ocasionados por personas que han abusado de su poder e influencia de forma impune, para manipular y pervertir los espacios eclesiales que presiden, no importa la formación y el tener una reflexión que genere transformación de vida, lo que importan son otras situaciones que pueden generar réditos a dichos caudillos, quienes se enfocan en estrategias sustentadas en el pensamiento positivo y psicología de masas más que en Las Escrituras.
Esta nociva forma de pensar, aparte de lo mencionado anteriormente, nos brindan algunas luces acerca de que el fundamentalismo ha sufrido algunas mutaciones leves que podemos mencionar:


1.    La guerra espiritual: todo lo que se considere del mundo, está influenciado por Satanás y sus demonios, planteando soluciones simplistas y escapistas de la problemática individual y colectiva, envolviendo a las personas bajo un manto que oscurece sus ojos, para creer ciegamente en lo que el liderazgo que promueve esta concepción dice, lo cual realmente tiende a rayar más en rituales e invenciones de otras religiones que nada tienen que ver con el cristianismo, es así como Dios se convierte en el comandante y jefe de un ejército de mujeres y hombres que deben pelear la supuesta buena batalla de la fe, ¿será que se está idolatrando y rindiendo culto a Marte el dios romano de la guerra justificando así la violencia y el uso de la fuerza como método pedagógico y didáctico de adoctrinamiento?

2.    La llamada teología de la prosperidad: en donde a Dios se le despoja de toda Su Humildad y Sencillez para transformarse en un jefe corporativo de una gran empresa que lo único que le importa es generar más fondos para acumular así mucha más riquezas y todas aquellas personas que prosperan, son las que están más cerca de ese dios, la pregunta clave, inquisidora e incluso lapidaria sería: ¿cuál dios?, ¿mamón?...

3.    Un dios que está de acuerdo con el status quo: es la humanidad la sucia y perversa a tal grado que el sistema –el verdadero mounstro satánico y demoniaco– no es el que está mal es el ser humano el que debe acoplarse cual pieza de una maquinaria a su nefasta estructura, la cual hace desgastar las vidas y apilarlas a una manera conformista de existir –no vivir– hacer a un lado la Vida, la Justicia, la Paz, incluso la Libertad que tanto promulgan en muchos de sus discursos, pero de fondo nada tienen que ver con este valor tan preciado.

4.    Una especie de integrismo superficial: las y los dirigentes crean estructuras que se atreven a afirmar que el ser humano es un ente que debe ser atendido integralmente en un sistema religioso, pero este es un planteamiento ambiguo, con intereses ocultos y oscuros, en base a una ideología que tiene todo su sustento en discursos, seminarios, capacitaciones y enseñanzas seudo bíblico-teológicas bien orquestadas que logran persuadir a todas aquellas personas que andan buscando una razón un poco más elaborada para encontrar sustento a sus prácticas caritativas, asistencialistas que no cuestionan ni un ápice al sistema, con rasgos asistencialistas, nimia piedad y por lo tanto no tendrán la capacidad de criticar y mucho menos de cambiar y/o proponer cambios estructurales y reales.

5.    Sus fuentes principales: por supuesto vienen de personajes que no vale la pena mencionar aquí, pero si con fuerte influencia de Norteamérica, cuyo mensaje comercial lo hacen para agrupar a la clase media y a las personas pudientes, con el fin de enfocarse más que todo en charlas de pensamiento positivo, adaptando y retorciendo textos y pasajes aislados de Las Escrituras con tal de mantener a este público entretenido que están dispuestos a seguir pagando para continuar escuchando y consumiendo este tipo de mensajes motivacionales cada vez en sus reuniones culticas.

6.    El interés en la participación política: este es un rasgo que se distancia del fundamentalismos evangelicalista tradicional, ya que a este no le interesa aparentemente involucrarse en la política, actualmente los neo-fundamentalistas se involucran a toda costa en los sectores políticos de la ideología que les preste atención y puedan ganar espacios de poder, persiguiendo así intereses mezquinos y no el Bien Común, prostituyendo así sus mismas creencias.

A todo esto, lo envuelve una especie de quimera de inter-confesionalismo de derechas –o cualquier otra ideología que les brinde beneficios de todo tipo– propiciando alianzas corruptas y altamente complicadas en algún momento con instancias comerciales explotadoras, crimen organizado e incluso narcotráfico, en las cuales intenta englobar dentro de su supuesta propuesta innovadora lo que como toda ideología fundamenalista continúa justificando: guerras de todo tipo, el sistema neoliberal que sustenta de forma impune y casi natural la brecha entre pobres y ricos, la cual se vuelve cada vez más abismal y sin oportunidades para las personas de cualquier edad más que todo en nuestro Gran Continente Latinoamericano.

La Esperanza parece nublarse con esta avalancha de ofertas religiosas de carácter oportunista, lo que bien es cierto es que como seres humanos si continuamos con hambre y sed insaciable de Espiritualidad, pero al parecer las opciones que se nos presentan no tienen nada que ver con acercarnos al Dios de la Justicia y la Vida, todo es sumamente confuso en un ambiente en el que la manipulación y la arenga son mucho más importantes que la búsqueda del Bien, la Misericordia, la Solidaridad, la Gratuidad y por supuesto un estudio profundo y consiente de Las Escrituras y en base a la Visión Pastoral del Gran Maestro.


Todo lo anterior debe hacernos repensar nuestra Fe, sin nada que ver con estas formas de fe barata, es seguir la recomendación que el escritor –y su comunidad– de la carta a los Romanos menciona en un contexto donde seguir al Resucitado era motivo de persecución, es decir en términos modernos seguir a Jesús, a quien el sistema económico-político-religioso asesinó, constituyó un acto de desobediencia civil, por ello debemos transformarnos y renovarnos haciendo uso de nuestro entendimiento, para saber cuál debería de ser la Voluntad del Dios, que es Buena, Agradable y Perfecta, contribuyendo no solo a una religiosidad popular intrascendente, sino de impacto real a Nuestra sangrada Sociedad, cumpliendo de esa manera su cometido metanóico en todo sentido.

Antonio Salomón Medina Fuentes, Fundación Nuevo Esfuerzo Familiar para un El Salvador más Humano

viernes, 17 de marzo de 2017

REINVENTANDO LA HISTORIA



Breve reseña del Taller de Recuperación de Trauma con Co-Madres en San Salvador, realizado los días 21 al 23 de febrero de 2017
 
Cada taller es una experiencia única, aun cuando cada agenda sea muy similar o igual, cada vivencia personal y grupal es completamente diferente, debido a que tenemos el privilegio de contar con personas distintas, con ideas y maneras de pensar diferentes, en el caso de este taller pudimos compartir con un grupo de sobrevivientes de la guerra civil, quienes vivieron situaciones extremas durante dicho periodo, ahora ellas y ellos han reinventado sus vidas abriéndose oportunidades en el área metropolitana de San Salvador y otros municipios cercanos.
 
Las actividades que propusimos y llevamos a cabo como equipo en este taller, contribuyeron al proceso de sanidad psicológica, mental e integral de las y los participantes, quienes han pasado por situaciones traumáticas extremas durante sus vidas, en torno a la perdida de algunos de sus familiares, incluso de algunos casos de tortura que recibieron por parte del ejército y algunos de ellos evidenciaron como sus familiares fueron asesinados durante esta etapa oscura de la historia de nuestro país.
 
La capacidad de reinventarse de este grupo nos hizo ver la vida de otra manera, las limitantes generadas por el sistema continúan siendo complicadas, pareciera que después de la firma de los Acuerdos de Paz en nuestro país no impactaron lo suficiente como para que las condiciones de vida de este grupo no mejoraron, su entorno continúa siendo vulnerable y precario, la tan ansiada reparación y reivindicación de ellas y ellos como víctimas y ahora como sobrevivientes, es una deuda pendiente que sigue a la espera.
 
Buena parte de lo tratado con este grupo en este taller, sirvió para que ellas y ellos se dieron tiempo de llevar a cabo una introspección, evaluar la mejores formas, el mejor camino que deben tomar, visualizar nuevas posibilidades hacia el futuro e ir reconstruyendo sus vidas, explorar sus anhelos y los posibles pasos que deben seguir, como familia y organización.
Por el equipo facilitador,

Antonio Salomón Medina Fuentes, Coordinador Nacional del Proyecto Alternativas a la Violencia, El Salvador

lunes, 13 de marzo de 2017

AFRONTAR LOS DESAFÍOS



Breve reseña del Taller de Recuperación de Trauma con Co-Madres en Santa Marta, Cabañas, El Salvador, 16 al 18 de febrero de 2017.
Santa Marta y San Felipe son parte del municipio de Victoria, en el departamento de Cabañas en nuestro país, comunidades que fueron repobladas por personas que estuvieron en los refugios de Mesa Grande, Honduras, durante la época del conflicto armado, llegando nuevamente luego de la firma de los Acuerdos de Paz –hace ya 25 años– son personas humildes, sencillas, con baja escolaridad, con una voluntad firme y una tremenda capacidad de resiliencia, que afrontan los desafíos presentes con coraje y optimismo a pesar de que el panorama estructuralmente es gris y alejado de sus necesidades básicas.
Cada actividad propuesta y realizada con ellas y ellos contribuyo en la búsqueda de la Libertad, la Paz y la Reconciliación personal, familiar y comunitaria entre las y los asistentes, dándose oportunidad para compartir aspectos de nuestras vidas no resueltos, habiendo espacio para recordar nuestros sufrimientos y perdidas, penas, contribuir a la catarsis de un luto prolongado por mucho tiempo, adquiriendo mucha más fuerza para continuar cada una y cada uno su vida con mayor optimismo y alegría.

De alguna manera, el remover un poco los recuerdos dolorosos nos ayudó a encontrar sanidad, tan necesaria en el aspecto mental y psicológico, logrando superar todo un cumulo de emociones reprimidas y acarreadas durante un buen tiempo, lo cual evidenciamos en la confianza y buen humor generado en el grupo, donde las risas no faltaron más que todo al finalizar el taller.


Todo lo realizado nos llena de mucha satisfacción, como equipo, contribuir a la salud mental e integral de este grupo tan especial, ha sido un gran privilegio y una Buena Noticia compartir con ellas y ellos, personas olvidadas por el sistema, pero con grandes ganas de vivir y continuar, con Fe y Esperanza que tendrán una mejor vida en armonía con sus semejantes, no semejantes y medio ambiente.
Por el equipo facilitador,

Antonio Salomón Medina Fuentes, Coordinador Nacional del Proyecto Alternativas a la Violencia, El Salvador