Cuando hablamos de fudamentalismo, nos referimos a un movimiento
de carácter separatista, exclusivista y sectario. Sus fundamentos se usan para
marcar límites entre propios y extraños, resultando con esto en sectarismo. Además, es oposicional, controversial,
y se siente en la obligación de defender las creencias propias, que siempre parecen estar bajo ataque, quien se
considera fundamentalista, es absolutista, siendo sus peores enemigos el
racionalismo, el relativismo cultural y la ambigüedad[1].
Los orígenes de este – nefasto – movimiento se dieron en la
publicación de su producción literaria de doce volúmenes realizada entre los
años 1910 y 1912, la cual lleva por título: The fundamentals: a testimony to
the truth – Los fundamentos: un testimonio de la verdad – recibiendo su nombre
de estas obras, tomando forma a su vez la Conferencia Mundial sobre los Fundamentos
Cristianos, realizada en Filadelfia, Estados Unidos durante mayo de 1919, consolidándose
luego con el nombre de World’s Christian Fundamentals Association, es decir, la
Asociación Mundial de Cristinanos Fundamentalistas[2].
Desde entonces los fundamentos que se defienden de manera
desmedida y fanática son: La inspiración e inerrancia de las Escrituras, la
trinidad, la deidad y nacimiento virginal de Cristo, la creación y caída del
hombre, la expiación vicaria, la resurrección corporal y ascención de Cristo,
la regeneración de los creyentes, la venida personal e inminente de Cristo, la
resurrección y el destino final de la humanidad a una eterna bienaventuranza o
a una condenación eterna [3].
Algunos grupos religiosos incluso no tienen ni la más mínima idea de dichos
orígenes o postulados.
En términos académicos todo lo anterior se traduce en anti-raciocinio,
por el simple hecho de oponerse ante todo aquello que implique un pensamiento lógico
evidente en algunas ciencias, arte o culturas que tengan un enfoque en la vida,
en otras palabras se defiende la fe por la fe, aparte de ello cualquier avance
científico o tecnológico que se oponga a lo que profesa el fundamentalismo, se
asocia al mal – personificado por el diablo o satanás – para intentar
justificar de manera irracional los postulados que se profesan, en algunos
casos de manera violenta, abusiva e irrespetuosa, mandando al infierno o
tildando de hijos del diablo a quienes cuestionan con justa razón esta manera
de pensar y actuar…
Otro aspecto muy característico propio de esta corriente, es que
la interpretación literal es el método consagrado para acercarse a Las Escrituras,
donde se dan mensajes cargados de pasiones crueles y moralismo desmedido,
aparte de sus visiones de desprestigio con relación a quienes no están
conformes con la manera de cómo actúan o no se someten a los regímenes o
reglamentos impuestos por todo un sistema de control y opresión que impulsan
hacia el vasallaje, a todo esto se añade consagrar una única traducción bíblica.
El aspecto más peligroso de todos, es que al tener una
interpretación literalista, enfocada más que todo en la muerte y destrucción injustificada
de vidas humanas, se convierte en una ideología maléfica, que es la que ha avalado
y avala las invasiones y guerras, argumentando con los estribillos muy populares
de que ya todo está escrito, no hay
nada que hacer, la vida no tiene remedio, ¡la destrucción es inminente!, ¡no
hay solución para este mundo!, ¡se acerca el fin de los tiempos!, esta es la
centralidad del mensaje fundamentalista, un mensaje que en vez de infundir
Esperanza, trae solo terror, tristeza y conmoción, este ha sido el que ha
validado las invasiones y guerras más recientes que han tenido graves
consecuencias y sufrimientos de dimensiones globales…
No hay que dejar de lado el dualismo exagerado, la manera de ver
el mundo: lo espiritual versus lo material, lo santo versus mundano, el alma
versus el cuerpo, lo puro versus lo secular, lo moralmente permitido versus el
pecado, literalismo versus teologización, imposición versus debate… todo esto
responde a una cosmovisión filosófica griega más que cristiana, en todo caso se
es mas reproductor de un sistema platónico, que seguir el Camino propuesto por
Jesús de Nazaret, es mas El tuvo serios problemas con los fundamentalistas de
su tiempo, que fueron al final quienes hilvanaron de manera maquiavélica el
complot para asesinarlo en la cruz.
Las relaciones se ven viciadas por el poder, se hace a un lado la
autoridad e impera la fuerza, manipulación y control de las vidas de las
personas que se adhieren a las filas de estos grupos, este mecanismo también es
necesario resaltar que las personas caen en una especie de enajenación, el
proselitismo es la base fundamental para incorporar adeptos – de manera
voluntaria – y la adhesión es lo que da vida a este pensamiento sectario que traído
mas mal que bien a la humanidad.
Existe una manera de intentar explicar a Dios, dándole atributos,
que si bien es cierto parecen bastante interesantes, el caso es que se crea una
imagen mental, es decir un ídolo de lo que se cree que es Dios, una manera muy
sutil que se piensa que es su comportamiento, situación que más tiene que ver
con los legalismos internos que pretenden dominar a la gente y enseñarles a
evadir las problemáticas sociales, políticas, económicas, culturales y
artísticas, debido a que estos son aspectos son considerados meramente
mundanos, pecaminosos y degenerados, incitando así a un escapismo de la realidad.
Lo descrito anteriormente responde a un tipo de fundamentalismo,
existen también otros que han demostrado ser iguales de perversos en las
grandes religiones como el islamismo, el sionismo, por mencionar algunos.
También cabe destacar que existe un fundamentalismo de gobierno, que impregna
todas las estructuras del estado, con el fin de ejercer el dominio y control
sobre las personas y comunidades que son consideradas peligrosas: las y los
anti-sistemas.
Finalmente, es posible ir más allá de esto, superar la visión
sumamente limitada del fundamentalismo, siendo más coherente y teniendo respeto
a Las Escrituras, reconociendo que en ellas se destaca más a un Dios de
Justicia y Vida, El Dios de Jesús, es precisamente quien nos anima a ser mas
humanos, más cercanos, mas fraternos, más solidarios, mostrar un Camino
diferente, una nueva manera de pensar, una enfocado en la Vida y la Verdad, que
nos traiga Luz en un mundo cargado de las tinieblas de la violencia, la muerte,
desesperación y confusión, dando prioridad al mensaje central de la Buena
Noticia de la Paz: El Reinado de Dios y su Justicia, que es un misterio
geopolítico de la manera genuina de adorar a Dios.
Antonio Salomón Medina Fuentes, Iglesia Amigos de El Salvador,
Coordinador el Proyecto Alternativas a la Violencia El Salvador
[1] Deiros, Pablo Alberto:
Diccionario Hispanoamericano de la misión. Página 137.
[2] E.F. Harrison y otros: Diccionario de teología.
Libros desafío. EEUU. 2002. Página 273.
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